Kwiat lotosu rozkwitający na świętym jeziorze symbolizuje Guru Rinpocze, zrodzonego z Lotosu, uważanego za drugiego Buddę. Wirujące koło Dharmy symbolizuje ciągłe propagowanie nauk Buddy dla dobra wszystkich czujących istot i pokoju na świecie. Koło Dharmy otoczone jeleniami symbolizuje pierwszy obrót Koła Dharmy w Parku Jeleni w Sarnath, dokonany przez Buddę, a także symbolizuje czujące istoty słuchające nektaru Dharmy. Nad kołem znajdują się dwa odgałęzienia gałęzi lotosu z parą łabędzi po lewej i parą papug po prawej, siedzących na gałęziach zwróconych do siebie twarzami. Łabędź i papuga symbolizują zatem tłumaczy, którzy przetłumaczyli Dharmę z sanskrytu (pali) na Czoeki podczas rozprzestrzeniania się Dharmy Buddy z Indii do Tybetu. Buddyjski tekst w środku wskazuje na niezmienne i zawsze święte ciało 84 000 sekcji nauk Buddów, podczas gdy płonący miecz ozdobiony chustami symbolizuje Czogjela Trisonga Deutsena, który był inkarnacją Pana Mandziuśriego, bóstwa mądrości. W centrum powyżej znajduje się wizerunek tertona Pema Lingpy, który był jednym z pięciu wielkich tertonów przepowiedzianych przez Guru Rinpocze. Po lewej stronie obrazu znajdują się Dakowie i Dakinie, składający ofiarę wazy z amrity lub nektaru; podczas gdy po prawej stronie Dakowie i Dakinie składają ofiarę z błogosławionych ziaren żywności. Napis na logo brzmi Zamling Kuenchap, co oznacza obejmujący cały system świata; Dorji Thekpa odnosi się do klasy tajnych nauk Wadżrajany; a Padling Choeki Ga Tshal, czyli Gaj Rozkoszy Dharmy Tradycji Padling, który jest ośrodkiem podtrzymywania Linii Padling na świecie.